abside romane recouverte d'une toiture de lauze.

tours pigeonniers.

Ce petit hameau paisible est l'exemple même de la reconquête de l'espace rural à la fin de la guerre de Cent ans. Complètement dévasté en 1470 comme beaucoup d'autres paroisses (ou selon certains témoins "les louves mettent bas dans les églises abandonnées") le village de la Grélie se repeuple grâce à l'arrivée d'immigrants venus de Rouergue ou d'Auvergne. Tentative réussie puisque au 17ème siècle la seigneurie est assez riche pour offrir le décor de l'église de Grèzes, alors en reconstruction.

La cazelle du puy fait partie d'un ensemble de trois cazelles qui datent du début du 19ème siècle. Chacune correspondait à une parcelle de terre et à un propriétaire différent. Cette cazelle de pierre servait à l'étage d'habitation pour le gardien du troupeau alors que le rez - de chaussée était utilisé comme bergerie pour les moutons. Pour pallier le manque d'eau, un système de récupération installé le long de la toiture alimentait une citerne souterraine, encore en état.

Ces murets de pierre sèche ont été construits à la fin du Moyen âge. Ils remplissaient plusieurs fonctions; ils permettaient de libérer les champs du Causse des pierres qui les encombraient et ainsi délimiter des chemins de passage, mais ils servaient aussi de clos de mur pour les moutons. C'est cependant après la révolution et à la fin du droit d'aînesse que ces murs vont se multiplier car ils servent alors à marquer la propriété de chacun. (parfois seulement quelques mètres carré !)

Alimenté par une source souterraine qui ne tarit jamais, ce lac communal fait partie de ces réserves d'eau que la légende locale attribue à Saint-Namphaise. Cet ancien soldat de Charlemagne (devenu ermite sur le Causse) consacra sa vie à creuser dans le calcaire des lacs artificiels que remplissaient la pluie ou des sources. Constamment entretenues et préservées au cours des siècles, ces retenues d'eau qui permettaient d'abreuver les moutons ont joué un rôle essentiel dans le développement de l'agriculture locale.

Othographié Lugosso à l'époque médievale, cette colline qui est une des plus hautes du causse était dédiée au dieu Celtique Lug. Cette divinité était favorable au voyageur qui, parmi les bois et les landes désertiques, avait bien besoin - à l'époque antique - de se repérer sur cette éminence.

Situé sur un des versants du Ligousou, ce dolmen a perdu son tumulus qui lui servait de protection, ceci dans le but de gagner de la surface dans le champ. Comme la plupart des autres monuments, ce dolmen a été fouillé et pillé au 19ème siècle; il a également servi de sépulture collective entre le troisième et le second millénaire avant J.-C.

Cette vaste cazelle possède une particularité: une importante cheminée. Une telle construction ne justifiait donc pas la présence temporaire d'un simple berger. De plus les murs intérieurs sont recouverts de mortier ce qui permet une meilleure isolation. En fait cette cazelle se trouvait au coeur d'une exploitation minuscule et était l'habitat sommaire d'un agriculteur et de sa famille. Ce lieu d'habitation a connu plusieurs générations d'occupants puisque des naissances au 19ème siècle sont attestées dans ces murs.

Parmi les 750 monuments mégalithiques que compte le Quercy, le dolmen du Custalou (désormais classé monument historique) occupe une place à part. Situé sur un des points culminants de la commune et parfaitement orienté Est-Ouest, il se constitue de 3 pierres de dimension imposante : la plus importante mesure 5,20m sur 2 pour une largeur de 30cm. A 2 ou 3 millénaires avant le Christ on imagine le travail titanesque pour tailler, soulever, et placer ces dalles sur un seul bloc.